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¿Fue Hitler de izquierdas?
Pues por lo visto un poco sí.
No me refiero a sesudos razonamientos tan típicos de los círculos conservadores del estilo: "Hitler promulgó una legislación antitabaco y ZP también, ergo Hitler era de izquierdas". No, hablo en serio.
Tenemos que remontarnos a la época en que Hitler era soldado del Ejército alemán durante la Gran Guerra (antes sólo era un tirado de la vida). O mejor dicho, al momento en que ésta acabó.
El fin de la Primera Guerra Mundial (11 de noviembre de 1918) le pilló a Hitler en el hospital militar de Pasewalk, Pomerania, a cien kilómetros al noroeste de Berlín. No podía ver teóricamente debido a un ataque británico con gas mostaza en Ypres, aunque su ceguera transitoria también pudo deberse a una reacción histérica. De hecho, no estuvo ingresado en el servico de oftalmología, sino en el de psiquiatría.
Según relató él mismo en "Mein Kampf", cuando se enteró de que Alemania había pedido el armisticio se le nublaron los ojos y lloró desconsoladamente (cosa que hacía por primera vez desde la muerte de su madre, once años antes).
El hospital militar de Pasewalk donde estuvo Hitler
También afirmó que se enteró de la revolución alemana por unos jóvenes marineros que llegaron anunciándola al hospital. Según él, eran "cabecillas judíos" que jamás habían pisado el frente.
Añadió que fue entonces cuando decidió dedicarse a la política.
Cuando Hitler salió del hospital, el 19 de noviembre de 1918, pasó por Berlín. Las cosas habían cambiado, ese mismo mes se había proclamado la República. Adolf, que por entonces tenía 29 años, continuó viaje hasta Múnich.
En Baviera la revolución había comenzado incluso antes que en Berlín. El 7 de noviembre, aniversario de la Revolución Bolchevique, Kurt Eisner había proclamado en Múnich la república socialista. La revolución derrocó así a la Casa de Wittelsbach, que llevaba gobernando Baviera desde hacía más de 700 años. Eisner, el nuevo presidente, pertenecía al Partido Socialdemócrata Independiente de Alemania o USPD, una escisión izquierdista del SPD, y además era judío. Como cabecilla de la huelga de enero de 1918, había pasado nueve meses en la cárcel.
Eisner, por tanto, aún sin ser comunista, sí estaba situado políticamente más a la izquierda que quienes habían encabezado la transición política en la capital del Reich (que fueron los que terminaron aplastando la revolución en toda Alemania).
Hitler fue testigo de todos aquellos acontecimientos. En "Mein Kampf" aseguró que detrás de la revolución habían estado los judíos y que para él el ambiente en que se vio rodeado entonces era repugnante. Ahora bien, esto lo escribía en 1924, pero ¿qué era lo que pasaba realmente por su cabeza en esos días de finales de 1918 y principios de 1919? ¿Pensaba igual entonces que cuando escribió su libro?
Para esclarecer esto nada mejor que un interesante libro que se ha publicado este año en España:
"La primera guerra de Hitler", de Thomas Weber (Taurus, 2012).
El libro se centra en las experiencias de Hitler durante la Primera Guerra Mundial y en los años inmediatamente posteriores, y desmiente algo que propaló el propio Adolf en su día y que ha sido más o menos sostenido por los historiadores hasta hace poco: que su pensamiento político ya estaba formado cuando terminó la guerra, y que fue ésta lo que más influyó en aquél. Que la guerra engendró a Hitler, por así decirlo.
En realidad, esa tesis ya fue desmentida parcialmente por Ian Kershaw en su biografía de Hitler, pero Weber profundiza aún más.
La verdad es que el futuro Führer, en contra de lo que durante mucho tiempo se ha defendido, no se pasó la guerra saltando por las trincheras y esquivando proyectiles, sino que estuvo más bien en retaguardia como correo del puesto de mando de su unidad, el 16º Regimiento de Infantería de Reserva bávaro o Regimiento List. Corría riesgos, pero no tantos como los soldados de primera línea. Y si es cierto que fue herido (aunque lo de que perdió un testículo es otro mito) y condecorado (por recomendación de un oficial judío: Hugo Gutmann), también lo es que apenas si ascendió porque sus superiores -a los que le encantaba hacerles la pelota-, no veían en él dotes de mando. Si durante la guerra ya era antisemita o anticomunista, jamás lo expresó en público. A lo sumo, se ponía a echar peroratas contra el enemigo (los británicos y los franceses), los Habsburgo y la religión.
Pero a lo que voy ahora es al capítulo que Weber dedica a lo que hizo Hitler durante la revolución alemana.
Aunque hay un acuerdo general entre los autores en que Hitler adornó en "Mein Kampf" con fines propagandísticos los detalles de su estancia en Pasewalk y Múnich cuando acabó la guerra, la esencia de su relato de finales de 1918 y principios de 1919 se ha aceptado como verídica. De todas formas, en realidad en "Mein Kampf" no da prácticamente ningún detalle de lo que hizo durante esos meses y los resume en menos de una página. No deja de ser llamativo, teniendo en cuenta lo mucho que se extiende en otras cuestiones y que presenció un hecho muy relevante en la historia de Alemania.
Durante la contienda, Hitler había estado en Múnich. La ciudad le había hecho sentir incómodo porque había visto a la gente harta de la guerra. Sin embargo, cuando salió del hospital en 1918 volvió a Múnich. ¿Por qué? Pues porque la unidad de desmovilización de su regimiento estaba allí, y él deseaba con todas sus fuerzas seguir en el Ejército.
Seguramente por entonces su estado de ánimo no estaba en su mejor momento. Con cerca de 30 años no tenía casi dinero, ni trabajo, ni estudios, ni contacto con familiares o amigos ni, en definitiva, una vida a la que regresar. Lógicamente no quería convertirse de nuevo en el ser marginal de antes de la guerra. Su "familia" era el Ejército, que lo había acogido en los últimos cuatro años. Ahí quería seguir, y lo conseguiría hasta el 31 de marzo de 1920.
Desde luego no hizo ningún intento de entrar en política.
Dos semanas después de su llegada a Múnich, Hitler y un camarada, Ernst Schmidt, fueron enviados a Traunstein, cerca de la frontera austriaca. Estaban encargados de vigilar el acceso a un campo de prisioneros de guerra franceses y rusos a punto de ser desmantelado y cuya autoridad era un consejo de soldados que apoyaba la revolución bávara.
Seguramente se presentaron voluntarios. ¿Por qué? Pues para que no los desmovilizaran como al resto de sus compañeros, cosa que ocurrió el 12 de diciembre.
Por esas fechas, la derecha radical alemana empezó a culpar de la derrota a un supuesto "enemigo interior", que no eran otros que los revolucionarios, a pesar de que la inciativa de pedir el armisticio había partido en septiembre de Ludendorff y Hindenburg, quienes habían ejercido el poder de facto en Alemania desde 1916. Éste fue el origen de la famosa leyenda de la "puñalada por la espalda" (Dolchstoss), según la cual la derrota de Alemania se había debido a sabotajes por parte de izquierdistas y judíos y no a errores militares. La leyenda sería incluso defendida por el propio Ludendorff, que además llegó a participar en el Putsch de Múnich junto a Hitler, en 1923. El tal Ludendorff tuvo que ser un tipo con muy poca vergüenza.
Hindenburg y Ludendorff
Fue también entonces cuando se comenzaron a reclutar los primeros Freikorps, Cuerpos Libres o Cuerpos Francos, unos grupos paramilitares de voluntarios que el Gobierno de la República de Weimar emplearía tanto para combatir a los revolucionarios como para proteger las fronteras orientales del Reich frente a los bolcheviques. O sea, para evitar a sangre y fuego que Alemania se convirtiera en una segunda Rusia.
Entre los veteranos del regimiento de Hitler hubo muy pocos que se enrolaran en los Freikorps en ese momento, ya que la gran mayoría de los soldados sólo quería volver a casa y a su vida civil. Hitler no, pero tampoco se enroló en los Freikorps.
A finales de enero o principios de febrero de 1919, Hitler y Schmidt estaban de vuelta en Múnich. Adolf dice en "Mein Kampf" que regresó en marzo, pero esto no es cierto ya que su expediente militar muestra que el 12 de febrero fue destinado a la segunda compañía de desmovilización a la espera del licenciamiento.
Desde el 20 de febrero y durante dos semanas estuvieron de vigilancia en la Estación Central de Múnich. De momento nada que ver con actividades políticas. Y gracias al dinero que ganaban, podían ir tirando.
Hitler dice en "Mein Kampf" que su primera actividad política fue su participación en una comisión investigadora que se formó tras la desaparición de la Räterepublik (República de Consejos) bávara, en mayo. Pero no es verdad. Le faltó explicar qué hizo durante los meses que gobernaron en Múnich los "criminales de noviembre", como se les tacharía una y otra vez más tarde.
Los resultados de las elecciones del 19 de enero de 1919 a la Asamblea Nacional, que dieron lugar a la formación de la llamada Coalición de Weimar, demostraron que los alemanes se decantaban mayoritariamente por los mismos partidos que antes de la guerra: el Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD), el Partido Democrático Alemán (DDP, liberal de izquierdas) y el Partido del Centro (o Zentrum, conservador y católico). Es decir, partidos que no buscaban un cambio radical, sino en todo caso una transición a un sistema más democrático. En definitiva, la guerra tuvo muy poco impacto en las opiniones políticas del pueblo alemán, incluyendo a los veteranos de guerra. De hecho, si Alemania había dejado de ser una monarquía había sido por exigencia de los aliados de la Entente, no por presión popular.
Además, cuando se celebraron elecciones en Baviera la semana anterior a los comicios para la Asamblea Nacional, sólo el 2,5% de los votos fue para el USPD, el partido de Eisner, mientras que el 82% fue a parar al Partido del Pueblo Bávaro (BVP, la rama bávara del Zentrum), el SPD y el Partido del Pueblo Alemán (DVP, liberal). O sea, que los bávaros tenían unas opiniones políticas similares a las del resto de los alemanes, o incluso eran más conservadores. Pero desde luego no secundaban la república socialista de Eisner.
Por otro lado, los partidos de la derecha radical, sucesores del Partido de la Patria, disuelto tras la guerra, apenas si recibieron votos en ninguno de ambos comicios.
Desde luego, los radicalismos parecían aparcados en Alemania y el futuro se mostraba esperanzador. Pero ocurrió algo que dio al traste con todo.
El 21 de febrero, cuando se dirigía a entregar el poder, Kurt Eisner fue asesinado por un ultraderechista de 24 años llamado Anton Arco-Valley.
Por lo visto, cometió el asesinato para demostrar su valía tras no ser admitido por la protonazi Sociedad Thule debido a que su madre era de origen judío.
En respuesta, el Consejo revolucionario de Baviera se negó a entregar el poder a los partidos que habían ganado las elecciones ignorando así por completo al electorado. No sólo eso, sino que además prohibió la libertad de prensa. Para colmo, el líder del SPD en Baviera, Erhard Auer, fue herido de un disparo por un comunista llamado Alois Lindner.
En abril se proclamó la República Soviética de Baviera, y el gobierno de coalición legítimo, liderado por el socialdemócrata Johannes Hoffmann, se "exilió" a Bamberg.
Mientras los rojos combatían victoriosamente contra los blancos para impedir que recuperaran el control de Múnich, el 13 de abril el partido comunista se hizo con el poder absoluto y proclamó la dictadura del proletariado, siguiendo así el mandato de la Internacional Comunista (fundada en marzo en Petrogrado) y el ejemplo de Béla Kun en Hungría. Al frente estaba un tipo llamado Eugen Levine, un judío nacido en San Petersburgo y educado en Alemania. Levine fue capaz de reunir un "Ejército Rojo" de miles de hombres y, siguiendo instrucciones directas de Lenin, tomó rehenes y requisó reservas de alimentos y casas. Varios rehenes fueron ejecutados (algunos de los cuales eran miembros de la Sociedad Thule).
Eugen Levine
En vista de los acontecimientos, muchos bávaros ingresaron en los Freikorps o en milicias locales siguiendo un llamamiento del Gobierno de Hoffmann, dispuestos a liberar Múnich. Ahora se trataba de defender la República y sus hogares de la amenaza comunista, percibida o real. Entre ellos estuvieron unos cuantos veteranos del Regimiento List, el de Hitler. Pero Hitler no.
El 3 de mayo, bajo la dirección del ministro de Defensa alemán, el socialdemócrata Gustav Noske, unidades militares regulares, milicias y Freikorps derrotaron a los comunistas en Múnich y desataron una ola de violencia tras los combates que provocó la muerte de cientos de hombres y mujeres.
Levine fue ejecutado por alta traición.
No me refiero a sesudos razonamientos tan típicos de los círculos conservadores del estilo: "Hitler promulgó una legislación antitabaco y ZP también, ergo Hitler era de izquierdas". No, hablo en serio.
Tenemos que remontarnos a la época en que Hitler era soldado del Ejército alemán durante la Gran Guerra (antes sólo era un tirado de la vida). O mejor dicho, al momento en que ésta acabó.
El fin de la Primera Guerra Mundial (11 de noviembre de 1918) le pilló a Hitler en el hospital militar de Pasewalk, Pomerania, a cien kilómetros al noroeste de Berlín. No podía ver teóricamente debido a un ataque británico con gas mostaza en Ypres, aunque su ceguera transitoria también pudo deberse a una reacción histérica. De hecho, no estuvo ingresado en el servico de oftalmología, sino en el de psiquiatría.
Según relató él mismo en "Mein Kampf", cuando se enteró de que Alemania había pedido el armisticio se le nublaron los ojos y lloró desconsoladamente (cosa que hacía por primera vez desde la muerte de su madre, once años antes).
El hospital militar de Pasewalk donde estuvo Hitler
También afirmó que se enteró de la revolución alemana por unos jóvenes marineros que llegaron anunciándola al hospital. Según él, eran "cabecillas judíos" que jamás habían pisado el frente.
Añadió que fue entonces cuando decidió dedicarse a la política.
Cuando Hitler salió del hospital, el 19 de noviembre de 1918, pasó por Berlín. Las cosas habían cambiado, ese mismo mes se había proclamado la República. Adolf, que por entonces tenía 29 años, continuó viaje hasta Múnich.
En Baviera la revolución había comenzado incluso antes que en Berlín. El 7 de noviembre, aniversario de la Revolución Bolchevique, Kurt Eisner había proclamado en Múnich la república socialista. La revolución derrocó así a la Casa de Wittelsbach, que llevaba gobernando Baviera desde hacía más de 700 años. Eisner, el nuevo presidente, pertenecía al Partido Socialdemócrata Independiente de Alemania o USPD, una escisión izquierdista del SPD, y además era judío. Como cabecilla de la huelga de enero de 1918, había pasado nueve meses en la cárcel.
Eisner, por tanto, aún sin ser comunista, sí estaba situado políticamente más a la izquierda que quienes habían encabezado la transición política en la capital del Reich (que fueron los que terminaron aplastando la revolución en toda Alemania).
Hitler fue testigo de todos aquellos acontecimientos. En "Mein Kampf" aseguró que detrás de la revolución habían estado los judíos y que para él el ambiente en que se vio rodeado entonces era repugnante. Ahora bien, esto lo escribía en 1924, pero ¿qué era lo que pasaba realmente por su cabeza en esos días de finales de 1918 y principios de 1919? ¿Pensaba igual entonces que cuando escribió su libro?
Para esclarecer esto nada mejor que un interesante libro que se ha publicado este año en España:
"La primera guerra de Hitler", de Thomas Weber (Taurus, 2012).
El libro se centra en las experiencias de Hitler durante la Primera Guerra Mundial y en los años inmediatamente posteriores, y desmiente algo que propaló el propio Adolf en su día y que ha sido más o menos sostenido por los historiadores hasta hace poco: que su pensamiento político ya estaba formado cuando terminó la guerra, y que fue ésta lo que más influyó en aquél. Que la guerra engendró a Hitler, por así decirlo.
En realidad, esa tesis ya fue desmentida parcialmente por Ian Kershaw en su biografía de Hitler, pero Weber profundiza aún más.
La verdad es que el futuro Führer, en contra de lo que durante mucho tiempo se ha defendido, no se pasó la guerra saltando por las trincheras y esquivando proyectiles, sino que estuvo más bien en retaguardia como correo del puesto de mando de su unidad, el 16º Regimiento de Infantería de Reserva bávaro o Regimiento List. Corría riesgos, pero no tantos como los soldados de primera línea. Y si es cierto que fue herido (aunque lo de que perdió un testículo es otro mito) y condecorado (por recomendación de un oficial judío: Hugo Gutmann), también lo es que apenas si ascendió porque sus superiores -a los que le encantaba hacerles la pelota-, no veían en él dotes de mando. Si durante la guerra ya era antisemita o anticomunista, jamás lo expresó en público. A lo sumo, se ponía a echar peroratas contra el enemigo (los británicos y los franceses), los Habsburgo y la religión.
Pero a lo que voy ahora es al capítulo que Weber dedica a lo que hizo Hitler durante la revolución alemana.
Aunque hay un acuerdo general entre los autores en que Hitler adornó en "Mein Kampf" con fines propagandísticos los detalles de su estancia en Pasewalk y Múnich cuando acabó la guerra, la esencia de su relato de finales de 1918 y principios de 1919 se ha aceptado como verídica. De todas formas, en realidad en "Mein Kampf" no da prácticamente ningún detalle de lo que hizo durante esos meses y los resume en menos de una página. No deja de ser llamativo, teniendo en cuenta lo mucho que se extiende en otras cuestiones y que presenció un hecho muy relevante en la historia de Alemania.
Durante la contienda, Hitler había estado en Múnich. La ciudad le había hecho sentir incómodo porque había visto a la gente harta de la guerra. Sin embargo, cuando salió del hospital en 1918 volvió a Múnich. ¿Por qué? Pues porque la unidad de desmovilización de su regimiento estaba allí, y él deseaba con todas sus fuerzas seguir en el Ejército.
Seguramente por entonces su estado de ánimo no estaba en su mejor momento. Con cerca de 30 años no tenía casi dinero, ni trabajo, ni estudios, ni contacto con familiares o amigos ni, en definitiva, una vida a la que regresar. Lógicamente no quería convertirse de nuevo en el ser marginal de antes de la guerra. Su "familia" era el Ejército, que lo había acogido en los últimos cuatro años. Ahí quería seguir, y lo conseguiría hasta el 31 de marzo de 1920.
Desde luego no hizo ningún intento de entrar en política.
Dos semanas después de su llegada a Múnich, Hitler y un camarada, Ernst Schmidt, fueron enviados a Traunstein, cerca de la frontera austriaca. Estaban encargados de vigilar el acceso a un campo de prisioneros de guerra franceses y rusos a punto de ser desmantelado y cuya autoridad era un consejo de soldados que apoyaba la revolución bávara.
Seguramente se presentaron voluntarios. ¿Por qué? Pues para que no los desmovilizaran como al resto de sus compañeros, cosa que ocurrió el 12 de diciembre.
Por esas fechas, la derecha radical alemana empezó a culpar de la derrota a un supuesto "enemigo interior", que no eran otros que los revolucionarios, a pesar de que la inciativa de pedir el armisticio había partido en septiembre de Ludendorff y Hindenburg, quienes habían ejercido el poder de facto en Alemania desde 1916. Éste fue el origen de la famosa leyenda de la "puñalada por la espalda" (Dolchstoss), según la cual la derrota de Alemania se había debido a sabotajes por parte de izquierdistas y judíos y no a errores militares. La leyenda sería incluso defendida por el propio Ludendorff, que además llegó a participar en el Putsch de Múnich junto a Hitler, en 1923. El tal Ludendorff tuvo que ser un tipo con muy poca vergüenza.
Hindenburg y Ludendorff
Fue también entonces cuando se comenzaron a reclutar los primeros Freikorps, Cuerpos Libres o Cuerpos Francos, unos grupos paramilitares de voluntarios que el Gobierno de la República de Weimar emplearía tanto para combatir a los revolucionarios como para proteger las fronteras orientales del Reich frente a los bolcheviques. O sea, para evitar a sangre y fuego que Alemania se convirtiera en una segunda Rusia.
Entre los veteranos del regimiento de Hitler hubo muy pocos que se enrolaran en los Freikorps en ese momento, ya que la gran mayoría de los soldados sólo quería volver a casa y a su vida civil. Hitler no, pero tampoco se enroló en los Freikorps.
A finales de enero o principios de febrero de 1919, Hitler y Schmidt estaban de vuelta en Múnich. Adolf dice en "Mein Kampf" que regresó en marzo, pero esto no es cierto ya que su expediente militar muestra que el 12 de febrero fue destinado a la segunda compañía de desmovilización a la espera del licenciamiento.
Desde el 20 de febrero y durante dos semanas estuvieron de vigilancia en la Estación Central de Múnich. De momento nada que ver con actividades políticas. Y gracias al dinero que ganaban, podían ir tirando.
Hitler dice en "Mein Kampf" que su primera actividad política fue su participación en una comisión investigadora que se formó tras la desaparición de la Räterepublik (República de Consejos) bávara, en mayo. Pero no es verdad. Le faltó explicar qué hizo durante los meses que gobernaron en Múnich los "criminales de noviembre", como se les tacharía una y otra vez más tarde.
Los resultados de las elecciones del 19 de enero de 1919 a la Asamblea Nacional, que dieron lugar a la formación de la llamada Coalición de Weimar, demostraron que los alemanes se decantaban mayoritariamente por los mismos partidos que antes de la guerra: el Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD), el Partido Democrático Alemán (DDP, liberal de izquierdas) y el Partido del Centro (o Zentrum, conservador y católico). Es decir, partidos que no buscaban un cambio radical, sino en todo caso una transición a un sistema más democrático. En definitiva, la guerra tuvo muy poco impacto en las opiniones políticas del pueblo alemán, incluyendo a los veteranos de guerra. De hecho, si Alemania había dejado de ser una monarquía había sido por exigencia de los aliados de la Entente, no por presión popular.
Además, cuando se celebraron elecciones en Baviera la semana anterior a los comicios para la Asamblea Nacional, sólo el 2,5% de los votos fue para el USPD, el partido de Eisner, mientras que el 82% fue a parar al Partido del Pueblo Bávaro (BVP, la rama bávara del Zentrum), el SPD y el Partido del Pueblo Alemán (DVP, liberal). O sea, que los bávaros tenían unas opiniones políticas similares a las del resto de los alemanes, o incluso eran más conservadores. Pero desde luego no secundaban la república socialista de Eisner.
Por otro lado, los partidos de la derecha radical, sucesores del Partido de la Patria, disuelto tras la guerra, apenas si recibieron votos en ninguno de ambos comicios.
Desde luego, los radicalismos parecían aparcados en Alemania y el futuro se mostraba esperanzador. Pero ocurrió algo que dio al traste con todo.
El 21 de febrero, cuando se dirigía a entregar el poder, Kurt Eisner fue asesinado por un ultraderechista de 24 años llamado Anton Arco-Valley.
Por lo visto, cometió el asesinato para demostrar su valía tras no ser admitido por la protonazi Sociedad Thule debido a que su madre era de origen judío.
En respuesta, el Consejo revolucionario de Baviera se negó a entregar el poder a los partidos que habían ganado las elecciones ignorando así por completo al electorado. No sólo eso, sino que además prohibió la libertad de prensa. Para colmo, el líder del SPD en Baviera, Erhard Auer, fue herido de un disparo por un comunista llamado Alois Lindner.
En abril se proclamó la República Soviética de Baviera, y el gobierno de coalición legítimo, liderado por el socialdemócrata Johannes Hoffmann, se "exilió" a Bamberg.
Mientras los rojos combatían victoriosamente contra los blancos para impedir que recuperaran el control de Múnich, el 13 de abril el partido comunista se hizo con el poder absoluto y proclamó la dictadura del proletariado, siguiendo así el mandato de la Internacional Comunista (fundada en marzo en Petrogrado) y el ejemplo de Béla Kun en Hungría. Al frente estaba un tipo llamado Eugen Levine, un judío nacido en San Petersburgo y educado en Alemania. Levine fue capaz de reunir un "Ejército Rojo" de miles de hombres y, siguiendo instrucciones directas de Lenin, tomó rehenes y requisó reservas de alimentos y casas. Varios rehenes fueron ejecutados (algunos de los cuales eran miembros de la Sociedad Thule).
Eugen Levine
En vista de los acontecimientos, muchos bávaros ingresaron en los Freikorps o en milicias locales siguiendo un llamamiento del Gobierno de Hoffmann, dispuestos a liberar Múnich. Ahora se trataba de defender la República y sus hogares de la amenaza comunista, percibida o real. Entre ellos estuvieron unos cuantos veteranos del Regimiento List, el de Hitler. Pero Hitler no.
El 3 de mayo, bajo la dirección del ministro de Defensa alemán, el socialdemócrata Gustav Noske, unidades militares regulares, milicias y Freikorps derrotaron a los comunistas en Múnich y desataron una ola de violencia tras los combates que provocó la muerte de cientos de hombres y mujeres.
Levine fue ejecutado por alta traición.
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Comentarios
Aunque los primeros orígenes del fascismo y el nazismo hay que buscarlos antes de la Primera Guerra Mundial (y por tanto de la Revolución Bolchevique), fueron hechos como los de Baviera en 1919 los que hicieron que los grupos extremistas de derechas "se convirtieran en una fuerza política seria en la medida en que la gente los veía como un baluarte contra el comunismo, sin que le preocupara demasiado cuáles eran los verdaderos objetivos del fascismo". Las experiencias del comunismo en Rusia, Hungría y Baviera eran reales, mientras que los horrores del III Reich aún pertenecían al futuro.
No hay que olvidar que quienes ordenaron acabar con los comunistas en Alemania en 1919 para proteger la democracia fueron los socialdemócratas, lo que tuvo como consecuencia que la paranoia de la extrema derecha sobre el bolchevismo pareciera menos exagerada.
Además, hizo su aparición el antisemitismo radical defendido por la extrema derecha, la cual presentaba a los gobiernos comunistas como el resultado de una trama judía internacional. Se basaban en el hecho de que algunos líderes revolucionarios de la época fueran de origen judío: Trotsky, Zinoviev y Kamenev en Rusia, Béla Kun en Hungría, o Rosa Luxemburg, Eisner y Levine en Alemania. Poco importaba, sin embargo, que la gran mayoría de los judíos alemanes no simpatizase con el comunismo, que hubiera habido judíos entre los voluntarios de los Freikorps y que incluso uno de los rehenes ejecutados por los comunistas en Múnich fuera asimismo judío.
Con todo, en la Alemania de la posguerra hubo relativamente pocos casos de violencia contra los judíos. Ésta se extendería por Alemania con los nazis ya en el poder.
Durante los combates en Baviera en la primavera de 1919, seguramente hubo veteranos del Regimiento List en ambos bandos, aunque los que apoyaron al gobierno revolucionario fueron con toda probabilidad muy pocos. Sin embargo, conocemos el nombre de por lo menos uno de estos últimos: Adolf Hitler.
¿Por qué Hitler, que en "Mein Kampf" describió con todo lujo de detalles otras épocas de su vida, pasó a toda velocidad sobre los primeros cinco meses siguientes a su regreso a Baviera? Evidentemente tenía muchas cosas que ocultar.
En la primavera de 1919, como militar acuartelado en Múnich, Hitler sirvió a un gobierno al que más tarde tacharía de traidor, criminal y judío. Y no lo hizo a escondidas.
Una orden rutinaria del batallón de desmovilización del 3 de abril de 1919 mencionaba a Hitler como el representante de su compañía (Vertrauensmann). Probablemente ostentaba ese cargo desde el 15 de febrero. Los deberes de los representantes incluían la cooperación con el departamento de propaganda del gobierno socialista con objeto de transmitir a la tropa material "educativo". Así pues, la primera tarea política que desempeñó Hitler en su vida no fue en mayo de 1919, como él escribió, sino unos meses antes al servicio de un régimen revolucionario.
En la película que se ha conservado del funeral de Eisner, se ve a Hitler con varios hombres de su unidad caminando tras el féretro en el cortejo fúnebre del líder bávaro. También aparece en una fotografía de dicho funeral.
Sí, el de la flechita
No deja de ser llamativo contemplar a Hitler en el funeral de un líder judío de izquierdas asesinado por un ultraderechista.
El 14 de abril, al día siguiente de que se proclamase la república comunista, los consejos de soldados de Múnich decidieron convocar nuevas elecciones de representantes para garantizar que la guarnición se mantuviese leal al nuevo régimen. Las elecciones se celebraron al día siguiente y Hitler fue elegido segundo representante del consejo de soldados de su unidad, el batallón de reserva del 2º Regimiento de Infantería. Es decir, que Adolf Hitler fue elegido segundo representante de un sóviet comunista :risa: Su cometido era servir de enlace con el departamento de propaganda del nuevo gobierno.
Obviamente nadie le había obligado a presentarse para ese puesto.
Resulta gracioso pensar en qué sería lo que más fastidiaría a Hitler en los años posteriores cuando recordase ese episodio: si haber sido un representante comunista o haberse quedado en el segundo puesto.
En "Mein Kampf" Hitler afirma que, a finales de abril, su comportamiento le había granjeado la hostilidad del "Consejo Central" del gobierno comunista, de forma que éste ordenó su detención, cosa que evitó él mismo armado de una carabina. Lo más probable es que esto sea una versión retocada de su detención por las tropas que entraron en Múnich en esas fechas.
En fin, que no tiene nada de extraño que Hitler prefiriera ocultar más tarde sus actividades durante ese periodo.
Ya en los años veinte y treinta surgieron rumores nunca confirmados de que Hitler había simpatizado con el SPD durante la revolución. Él mismo llegó a comentar en 1921, por lo visto, que "todo el mundo ha sido socialdemócrata en una época". También se ha llegado a defender que en realidad actuó de tal forma para ocultar sus auténticas convicciones contrarrevolucionarias. Para Thomas Weber todas estas explicaciones "son insatisfactorias".
Si Hitler estaba intentando desde su puesto socavar las actividades del gobierno revolucionario, ¿por qué no se vanaglorió de ello en "Mein Kampf en vez de guardar silencio sobre ese periodo?
Si ya era un pangermano antisocialista al acabar la guerra, ¿por qué no se enroló en los Freikorps? Si era antisemita, ¿por qué no ingresó tampoco en la Sociedad Thule, que había inspirado el asesinato de Eisner y que estaba llena de futuros líderes nacionalsocialistas, como Alfred Rosenberg, Rudolf Hess o Hans Frank, y en su lugar escogió mostrar públicamente su apoyo a Eisner?
¿Por qué no denunció a sus superiores a los marineros revolucionarios que llegaron al hospital de Pasewalk en noviembre de 1918?
¿Por qué se presentó a las elecciones de representantes de los consejos de soldados?
¿Por qué fue elegido hasta en dos ocasiones?x
Su camarada Ernst Schmidt abandonó el Ejército durante el periodo de la República Soviética. Hitler podía haber hecho lo mismo, pero en cambio prefirió estar al servicio de un gobierno revolucionario.
Si era anticomunista, ¿por qué no participó en la liberación de Múnich?
Su futuro rival dentro del nazismo, Otto Strasser, que sí formó parte de los Freikorps que entraron en la ciudad, preguntaría publicamente más tarde: "¿Dónde estaba Hitler aquel día? ¿En qué rincón de Múnich se escondía el soldado que hubiese debido luchar en nuestras filas?".
Quizá en aquel periodo no tuviera una ideología clara. Según Weber, "estaba confuso y su vida podría haber tomado distintas direcciones". Quizá actuó así por oportunismo, para poder permanecer en el Ejército simplemente porque no tenía otra cosa que hacer. Desde luego, lo que no era Hitler en aquellos meses era el pangermano antisocialista, antisemita e hipernacionalista en que se convirtió después. Sí sabemos que era antimonárquico y que había defendido la sociedad sin clases. Desde ese punto de vista, no es de extrañar que se pusiera al servicio de un gobierno de izquierdas, incluso de un gobierno comunista.
En cualquier caso, ya fuera por convicción, confusión u oportunismo, a la pregunta ¿fue Hitler de izquierdas? tenemos que responder un sí rotundo, al menos en la práctica y durante unos meses.
Tampoco supone una excepción. Josef "Sepp" Dietrich, más tarde jefe del Leibstandarte SS Adolf Hitler y general de las SS, fue presidente de un consejo de soldados en noviembre de 1918, antes de enrolarse en los Freikorps. Julius Schreck, primer jefe de las SS y chófer de Hitler, perteneció al "Ejército Rojo" bávaro. Hermann Esser, uno de los primeros partidarios de Hitler y primer jefe de propaganda del NSDAP, trabajó durante un tiempo en un periódico socialdemócrata. Gottfried Feder, cuyas ideas sobre la "esclavitud de los intereses del dinero" y el "capitalismo judío" subyugaron la imaginación de Hitler en el verano de 1919 e influyeron sobre el programa del partido nazi, simpatizó con Kurt Eisner. Y Balthasar Brandmayer, camarada de guerra de Hitler y después ferviente seguidor suyo, recibió con alegría el fin de la monarquía en 1918, aunque más tarde se desengañó.
Después de la derrota comunista, Hitler se preocupó de que no quedaran huellas de sus vivencias en los meses anteriores y se convirtió en informante del Ejército. Su misión era entrevistar (investigar) a los miembros de su unidad sobre su participación en la República Soviética. No sabemos si se le dio a elegir entre delatar a sus antiguos compañeros o ser represaliado él mismo, o si se prestó a ello de forma voluntaria tras preparar una historia de cómo había ocultado sus verdaderas convicciones bajo el régimen revolucionario. En cualquier caso, dicha tarea le permitió continuar más aún en el Ejército. Y fue también lo que le introdujo en los meses siguientes en la extrema derecha.
Múnich permaneció bajo control militar hasta finales de agosto de 1919. Enseguida se consideró una prioridad "educar" a la tropa desde un punto de vista antibolchevique, así que se organizaron cursos en ese sentido. El encargado de los mismos fue el capitán Karl Mayr, que tenía ideas de extrema derecha.
Mayr conoció a Hitler en mayo de 1919. Según escribió mucho después, "era como un perro perdido y cansado buscando un amo" y estaba "dispuesto a unir su suerte a cualquiera que mostrase bondad con él... No le preocupaban lo más mínimo ni el pueblo alemán ni su destino".
Mayr se convirtió en el primero de los patrocinadores que tendría Hitler. Éste siguió uno de sus cursos antibolcheviques en junio. Fue la primera vez que recibió una educación política directa. Conoció a Gottfried Feder, pangermanista, miembro de la Sociedad Thule y especialista en economía, que le dio una charla.
Seguramente fue entonces cuando en la mente de Hitler empezó a configurarse una ideología que combinaba elementos de izquierda y derecha, colectivismo y nacionalismo. Y también comenzó a hacerse antisemita.
Gottfried Feder
Algo en Hitler impresionó a Mayr, porque empezó a trabajar en su departamento de propaganda. En muy poco tiempo, Adolf pasó de realizar tareas de propaganda para la extrema izquierda a hacerlo para la extrema derecha. En aquel verano se le encargó empezar a dar charlas antibolcheviques en un curso similiar al que él había seguido. El alumno se había convertido en instructor.
En septiembre, un antiguo participante en los cursos antibolcheviques, Adolf Gemlich, pidió a Mayr por carta que le aclarase la "cuestión judía" desde el punto de vista político. Éste encargó a Hitler que redactara una respuesta, quien lo hizo muy gustosamente.
En su carta, Hitler empezaba diciendo que los judíos representaban un peligro para su pueblo. Añadía que "el antisemitismo como movimiento político no debe ni puede guiarse por emociones, sino por el reconocimiento de los hechos. Y el hecho es que el judaísmo es una raza, no una comunidad religiosa".
Los judíos seguían sintiéndose judíos independientemente del país en que vivieran, y sólo reconocían la "majestad del dinero", decía. "Su poder es el poder del dinero", continuaba, y buscaban "satisfacer su lujuria por el oro y la dominación".
Los tachaba de "tuberculosis racial de las naciones".
Seguía diciendo que el antisemitismo basado en las emociones producía pogromos. El antisemitismo basado en la "razón", sin embargo, debía en primer lugar eliminar los privilegios de los judíos, y su objetivo final tenía que ser la "eliminación definitiva" de aquellos.
Para ello hacía falta un gobierno fuertemente nacionalista.
Por esas fechas, el trabajo de Hitler en el departamento de Mayr incluía vigilar las actividades de los grupos políticos minoritarios, que iban de la extrema derecha a la extrema izquierda. El 12 de septiembre, Hitler recibió el encargo de informar sobre una asamblea del Partido de los Trabajadores Alemanes (DAP), una formación ultranacionalista cuyas ideas se oponían tanto al capitalismo como al comunismo, que había sido fundada por un cerrajero ferroviario llamado Anton Drexler en enero de 1919. Drexler pertenecía a la Sociedad Thule.
El día en que Hitler acudió a la reunión del DAP, daba una charla Gottfried Feder, su mentor, que era también uno de los fundadores del partido. A los pocos días Adolf ingresó en la organización.
En febrero de 1920 el partido cambió su nombre por el de Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes (NSDAP).
Hitler por fin había encontrado un trabajo y un hogar fuera del Ejército. Su viaje hacia el lado oscuro había concluido.
Hitler en 1919
Nota: la evolución política de Karl Mayr, el primero de los patrocinadores de Hitler, fue a la inversa: de la extrema derecha pasó a la milicia socialdemócrata Reichsbanner convirtiéndose en opositor a Hitler. En 1933 huyó a Francia, pero terminó siendo capturado por los nazis. Murió en el campo de concentración de Buchenwald en 1945.
Conclusiones:
-El fascismo se originó cuando unos tipos de izquierdas se hicieron ultranacionalistas. En el caso del nazismo, se hicieron además antisemitas. De hecho, pese a que en su aplicación ulterior se aliaran con la derecha, los principios intelectuales e ideológicos de los fascismos son más socialistas que capitalistas, más obreros que burgueses.
-Hitler fue de izquierdas -o estuvo al servicio de la izquierda- inmediatamente antes de convertirse al nazismo.
-Las ideas fascistas y nazis, marginales en un principio, se hicieron respetables para la gente y tuvieron su auge debido a la Revolución Bolchevique y los intentos comunistas de imitarla en otros lugares, como Hungría y Baviera.
-Nada mejor para la convivencia pacífica que la democracia y el respeto a la legitimidad de las urnas.
Fuentes:
-Fest, Joachim, "Hitler", volumen primero, Noguer, 1974.
-Hitler, Adolf, "Mi Lucha", Librum, 1989.
-Kershaw, Ian, "Hitler. 1889-1936", Península, 2000.
-Weber, Thomas, "La primera guerra de Hitler", Taurus, 2012.
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Holocaust/Adolf_Hitler%27s_First_Antisemitic_Writing.html
Saludos.
espero que sea una mala broma
Reconozco que, en ese sentido, el currículum de Mussolini, líder del primer partido fascista que llegó al poder, tiene más categoría
Pero lo cierto es que Hitler fue de izquierdas en un momento decisivo de la historia de Alemania y Baviera. Por lo visto a él sí le pareció relevante, y por eso mintió y ocultó sus vivencias durante ese periodo. A veces es tan importante lo que se cuenta como lo que no se cuenta.
Hombre, lo que parece una mala broma más bien es tu respuesta
Es como lo que dijo Esperanza Aguirre sobre Franco, que era socialista.
Sí quiéres que te tome por la Esperanza Aguirre de Chisland estás en tu derecho y esto te lo digo totalmente en serio.
Espero que no te molestes por las respuestas futuras.
PD: después te indignas y abres un hilo porque te toman por nazi, hay que joderse
:risa:
Hombre, en todo caso me puedo indignar porque leyendo esto da la sensación de que no te has leído el hilo.
Cuando quieras te lees el hilo y entonces hablamos
Mi me gusta el título del hilo ni lo que dices en el hilo, no sé donque quiéres ir a parar*
*tampoco me gustó la (tu) deriva del anterior hilo con el revisionismo histórico de Nolte, si fueras alemán o nazi podría comprenderlo
El comentario de Hail me hace gracia porque ya sabía yo que este hilo os iba a poner nerviosos a más de uno. De hecho, tú no sólo me insultas sino que llegas incluso a amenazarme :risa:
No obstante, puedo asegurar que mi intención al abrir el hilo no es hablar de mí. Entiendo que puede resultar polémico, pero es que esto es un foro de debate. Si todos estuviéramos de acuerdo sería un auténtico coñazo.
El texto se compone de hechos y conclusiones. Se puede estar en desacuerdo con alguno de los dos o con ambos, y exponer los argumentos. En fin, para eso es el hilo.
PD: Dejando aparte el tema de las alusiones personales (que no es la primera vez que me las haces, y sólo demuestran que no tienes argumentos), tacharme de nazi en un hilo en el que me dedico a desmontar las mentiras de Hitler es del género tonto, y te lo digo en serio. Si quieres que te tome por el Zapatero del foro, estás en tu derecho
No me da miedo Khayman
De nervioso nada y las amenazas e insultos los dejo para los nazis.
Tu intención es hablar de los nazis, no de manera positiva pero siempre dejando dudas o sembrándolas.
Los hechos y conclusiones que citas, el análisis del tema, estás en tu derecho de ponerlo y yo de no entrar en ello.
Y como te repites con lo de los insultos no te he llamado nazi ni alemán, "dije si fueras" lee tú también sin sectarismos lo de los demás.
Si necesitas llamar la atención y provocar como Esperanza Aguirre, llamando a los dictadores fascistas elementos de izquierdas, abre los hilos que quieras.
No me molesta que me tomes por Zapatero si esa es tu forma de argumentar.
Yo no sé si Hitler era de izquierdas, de derechas o si le gustaba el macramé. Lo que si tengo claro es que era un totalitario de tomo y lomo y que las diferencias entre los de izquierdas y los de derechas se me antojan banales.
Si estoy bajo una bota de lo último que me preocupo es de la estética del régimen ¿Él decía que era nacionalista y socialista? Pues con pan se lo coma.
Edito. Un poco más en serio, izquierda y derecha son conceptos del antiguo régimen. Aplicarlo como lo haceís es pelín tonto. Intervencionista era tela, con eso me vale.
Antes de la contienda era un fracasado y un muerto de hambre y fueron la guerra y el Ejército quienes lo salvaron. Por eso, en noviembre de 1918 debió de asustarse mucho. Pero no por el futuro de Alemania, la derrota, la revolución y los judíos, como él da a entender en "Mein Kampf", sino porque se veía de nuevo en la calle sin trabajo y sin casa. Volvió a Múnich, donde estaba su unidad, y se las arregló para continuar en el Ejército ofreciéndose voluntario para lo que fuera.
Mientras tanto, había estallado una revolución en Alemania. En casi todo el país la revolución fue aplastada, pero en Baviera los revolucionarios se hicieron con el poder. Y Hitler se puso a su servicio. En enero hubo unas elecciones cuyos resultados mostraron que los alemanes, y sobre todo los bávaros, continuaban apoyando mayoritariamente a los mismos partidos que antes de la guerra, lo que demuestra a su vez que ésta no había influido apenas en sus opiniones políticas. Esos partidos defendían la instauración de una república parlamentaria, o sea, burguesa, salvo el Partido del Pueblo Bávaro, pero porque continuaba siendo monárquico.
Pero Kurt Eisner fue asesinado justo antes de dimitir, los revolucionarios bávaros se negaron a entregar el poder y los comunistas terminaron apropiándoselo por la fuerza pasando olímpicamente de los resultados electorales y proclamando la dictadura del proletariado. El Gobierno legítimo de Baviera trató de recuperar Múnich, pero los comunistas lo derrotaron militarmente. Había una guerra civil y Baviera corría el peligro de convertirse en una segunda Rusia.
Mientras tanto Hitler se puso al servicio de la República Soviética, fue elegido por dos veces representante de un sóviet y se le encargaron tareas de propaganda (supongo que por entonces ya se le daba bien lo de hablar en público). Quizá lo hizo por oportunismo, para seguir inmerso en la misma red social en la que llevaba desde el fin de la guerra, pero también podía haberse alistado en los Freikorps que se estaban reclutando para recuperar Baviera. Nadie le obligó. De lo que no cabe duda es que aquellas primeras tareas políticas algo tuvieron que influir en su pensamiento político. Al fin y al cabo fueron eso, las primeras tareas políticas de su vida.
Cuando la República Soviética de Baviera fue aplastada, a primeros de mayo de 1919, las paranoias de la extrema derecha sobre el peligro judeobolchevique parecían menos exageradas. Sus voceros empezaron a ser escuchados, cosa que no pasaba unos pocos meses atrás.
Hitler fue hecho prisionero pero se las arregló para convencer a sus captores de que él no había tenido nada que ver con los comunistas. A pesar de eso, tuvo que seguir un curso de reeducación anticomunista en el que conoció a un economista llamado Gottfried Feder que defendía los valores nacionales germanos a la vez que echaba la culpa de todos los males del mundo al capitalismo judío. Era anticomunista, anticapitalista y antisemita. Defendía un socialismo nacional alemán, y eso le encantó a Hitler. Tanto que en septiembre se metió en su partido, el DAP.
Hala, ya está hecho un resumen
"We are socialists, we are enemies of today's capitalistic economic system for the exploitation of the economically weak, with its unfair salaries, with its unseemly evaluation of a human being according to wealth and property instead of responsibility and performance, and we are all determined to destroy this system under all conditions." --Adolf Hitler
Speech of May 1, 1927
http://www.liberalismo.org/foros/7/0/195445/
El hilo es interesante y muy documentado, as usual :applause:, pero no pretende cambiar la ideologia nazi, solo plantear cual pudo ser la postura ideologica de Hitler en un momento determinado, y tampoco es que fuese el unico.
Un saludo
No, de un discurso de Hitler. Comillas mandan.
En liberalismo.org había gente que decía:
Yo, estando registrado en ese difunto foro, ni participé en ese hilo ni me mojo en este. No es mi guerra ni me importa el asunto en absoluto.
Esto lo entiendo.
Esto tambien.
Las dos cosas juntas no. Para comerme semejante oximoron te tienes que tragar tu antes que los de la asamblea nacional eran puro fascio. Atiende al saludo
"de" no, "en" liberalismo.org para ser exactos
otra web: instituto juan de mariana
20/04/2008 - José Carlos Rodríguez - Libertad Digital
Hitler, líder de la izquierda
Ha pasado este domingo el 119 aniversario del nacimiento de Adolf Hitler sin mayor revuelo. Afortunadamente no ha reaparecido entre las ruinas ideológicas y morales de la izquierda, que es su campo ideológico.
Resulta bastante chocante que un movimiento llamado nacional socialismo se haya atribuido a la derecha, pero eso sólo es debido a que el comunismo reclamaba para sí el título de ser la verdadera izquierda y porque los planes expansionistas de Hitler le llevaron a romper el pacto de no agresión con Rusia, que meses antes le había servido a las dos partes para repartirse Polonia.
Hitler fue modelando su ideología con los años. Pero no la llegó a cambiar del todo desde que, en su juventud, mostraba una sincera simpatía por las organizaciones de trabajadores y esa mezcla de indignación y odio hacia productores y empleadores que es distinción de tantos en la izquierda. Hitler explicaría, ya como líder del Partido Nacional Socialista Alemán de los Trabajadores que "nosotros somos socialistas; somos enemigos del actual sistema económico capitalista por su explotación de quien es económicamente débil, con sus salarios injustos, con su indecorosa evaluación del ser humano según su riqueza y propiedad en lugar de su responsabilidad y sus logros. Y estamos todos dispuestos a destruir este sistema bajo cualquier circunstancia".
Esa voluntad de crear un nuevo orden, de erigirlo con todo el poder del Estado, de transformar la sociedad, son señas de identidad de la izquierda. También ese antiindividualismo expresado por Hitler en sus palabras así: "El interés común frente al propio; ese es el espíritu del programa. Romper la servidumbre de los intereses, ese es el corazón del nacional socialismo". En su programa exigían "la abolición de todos los ingresos no ganados por el trabajo", esto es, "la ruptura del esclavismo del interés".
Sus políticas fueron pioneras de varias obsesiones de la izquierda. Especialmente el control de armas, pero también la legislación antitabaco, a favor del aborto y de la eutanasia, la discriminación positiva y su obsesión por los derechos de los animales. Otro rasgo esencial del nacional socialismo que comparte con otros izquierdismos es su odio inextinguible por el cristianismo. El hecho de que los nazis coquetearan con el neopaganismo y el gnosticismo tampoco es circunstancial.
Por otro lado muchos pensadores y políticos de izquierda han adoptado posiciones que, aunque se pueden rechazar desde la izquierda, son en verdad propias de esa ideología y rasgos claramente identificables del nacional socialismo. La obsesión por la relación entre la población y los recursos, que llevó a los nazis a acuñar el concepto del espacio vital o lebensraum. En nombre de esas ideas, la izquierda internacional promovió la esterilización masiva de poblaciones enteras en el tercer mundo, décadas después de vencido el nazismo en la guerra, aunque no en las ideas. En Suecia, el matrimonio Gunnar y Alva Myrdal, premios Nobel de Economía y de la Paz respectivamente, escribió en 1934 Crisis en la Cuestión de la Población. Al año siguiente, y hasta los 70, el Gobierno sueco esterilizó a decenas de miles de mujeres con razones como su incapacidad económica para mantener a los hijos, o el ser de una "raza mezclada" o "gitana" o "imbécil".
¿Denigra a la izquierda contar con Hitler entre sus líderes? No más o menos que los Lenin, Pol Pot o Stalin. Quizás no despierten ahora las pasiones de antes, pero un par de hombres de progreso como Willy Toledo, aquél que se presentó en una gala de los Goya con una camiseta de Ho Chi Minh, y no habrá totalitario que quede en el olvido de cierta izquierda.
http://www.juandemariana.org/articulo/2124/hitler/lider/izquierda/
Bah, me mojo. Ni Hitler ni Fidel ni Mussolini ni Franco (al menos este poker) tenían ideología ni determinada ni marcada. Simplemente eligieron la estética que estimaban más demandada/pragmática en esos contextos. De profesión dictador y ya luego se especializan, o no (Perón), en fontanería o en albañilería. Lo peor es que listos no eran pero astutos como las serpientes.
Ya venían totalitarios de serie y solo quedaba ponerle, o quitarle, el yugo y las flechas a la bandera roja y negra. Pecata minuta, a mi eso de que el fascio honestamente se proclame heredero de la izquierda por resolver la lucha de clases (sindicación vertical mediante) me suena taaaaaaaan "palaciego" que estimo hasta grosero que un "republicano" como un servidor dedique un minuto de su tiempo. Que se las apañen con sus etiquetas los "monárquicos" que para eso son los especialistas mire vd. ¿Yo qué sé? ¿El perro es mío? ¿Yo tengo perro ni na? :mellow:
Franco en el 34
También es cierto que a veces el más furibundo cristiano es un judío converso, jeje
Ahora bien, yo creo que su régimen fue de derechas, como todo el fascismo en general.
¿Qué entendemos por izquierda/derecha y por socialismo?
¿Qué entendían Hitler y los nazis por izquierda/derecha y por socialismo?
¡Casposo!
¡Revisionista!
¡Esperanza Aguirre!
¡Franquista!
¡Nazi!
Sí, pero no en un momento cualquiera.
A veces se confunde nacionalsocialismo con hitlerismo, y no son lo mismo. El nazismo ya existía desde mucho antes de que Hitler formara parte de él, lo que pasa es que no tenía muchos seguidores. Hitler fue indispensable para que el nazismo llegase al poder y a su máxima expresión, pero no lo inventó.
El nacionalsocialismo era un popurrí de ideas (ultranacionalismo, socialismo no marxista, antisemitismo, darwinismo social, movimiento "völkisch") cuyos orígenes hay que buscarlos a inicios del siglo XX, o incluso finales del XIX, y cuyos objetivos eran apartar a los trabajadores industriales germanos de la lucha de clases e integrarlos como los pilares de la nación alemana.
El famoso Partido Alemán de los Sudetes, que llegó a ser la formación política más votada de Checoslovaquia, y que en 1938 pasó a formar parte del Partido Nazi, se formó en 1903 bajo el nombre precisamente de Partido de los Trabajadores Alemanes (DAP). De aquí saldría también en el futuro el Partido Nazi austriaco. Este DAP, que fue distinto del DAP en el que se metió Hitler, cambió su nombre en 1918 por el de Partido Nacional Socialista Alemán de los Trabajadores (DNSAP). A estas alturas el DAP alemán todavía no existía y Hitler estaba a por uvas.
En Alemania el DAP se formó después de la guerra patrocinado por la Sociedad Thule, que era un grupo de tarados preocupados por la raza germánica, el comunismo y el judaísmo. Dentro del nacionalsocialismo, como es sabido, había una tendencia más "obrerista", anticapitalista o de "izquierdas", y otra más anticomunista, "burguesa", de "derechas". El tipo que fundó el partido nazi alemán, Anton Drexler, pertenecía a la corriente izquierdista. Era un trabajador ferroviario que quiso atraer a los trabajadores alemanes hacia el nacionalsocialismo. Esta corriente "izquierdista", que predominó al principio en el DAP, no por ser "izquierdista" dejaba de ser anticomunista, aclaro.
En fin, los tarados de la Sociedad Thule y el DAP eran cuatro gatos a principios de 1919, y estaba todos en Baviera. Por supuesto había otras organizaciones similares por el resto de Alemania, pero también eran marginales.
Uno de esos tarados fue el que asesinó a Kurt Eisner, aunque no formaba parte ni de la Sociedad Thule ni del DAP, ya que no le habían dejado al ser su madre judía. El asesinato de Kurt Eisner fue algo muy triste, porque aunque hubiera gobernado sin respaldo popular, no era mal tipo. Pero el hecho no habría tenido mayor trascendencia si los comunistas no lo hubieran aprovechado para hacerse con el poder total a la fuerza imitando a Lenin. En seguida apuntaron maneras prohibiendo la libertad de expresión, robando casas y reservas de comida, y tomando rehenes para ejecutarlos después. Lo de tomar rehenes y asesinarlos quedaba muy leninista y tal, pero no daba buena imagen.
Encima, varios de los rehenes asesinados pertenecían a la Sociedad Thule, lo que contribuyó a dar fama y mártires al movimiento nacionalsocialista en Alemania (que por entonces estaba formado por cuatro gatos, insisto).
Todo lo que vino después contribuyó mucho a radicalizar a la población, que en enero había votado mayoritariamente a partidos moderados. De hecho, ya en las elecciones de 1920 esos mismos partidos moderados de la Coalición de Weimar perdieron un montón de votos, si bien la influencia del Tratado de Versalles también tuvo mucho que ver.
El caso es que la República Bolchevique de Baviera dio alas a la extrema derecha, hasta entonces marginal. Y también contribuyó muy mucho a la carrera de Hitler. Fue entonces cuando el tipo se dio cuenta de que servía para hablar en público. Fue cuando tuvo sus primeros cargos políticos, aunque fueran modestos. Unos cargos socialistas, por cierto. Esa habilidad para camelar a la gente fue lo que le sirvió para convencer a sus captores en mayo de que estaba de su parte y que lo pusieran a delatar a sus antiguos compañeros rojos. Y también fue lo que llamó la atención del capitán Karl Mayr, el primer patrocinador de Hitler.
A su vez, Mayr tenía un poder inusitado en Múnich. La república bolchevique fue lo que hizo que se le eligiera, por sus ideas de extrema derecha, para reeducar a la tropa en un lugar recién liberado del comunismo. Los prejuicios frente al peligro judeobolchevique empezaron a extenderse por Múnich.
Mientras tanto Hitler, al que ya le habían metido en la cabeza esas ideas, conoció a un nazi del ala izquierda, Feder, que fue quien lo atrajo hacia el DAP con sus historias sobre el "capitalismo judío". Es significativo que en esa carta que escribió en septiembre de 1919 pidiendo la aniquilación de los judíos, Hitler plasmara exactamente las ideas de Feder sobre la pasión hebrea por el dinero y la dominación. Las ideas izquierdistas de Adolf (republicanismo, colectivismo) mezcladas con las que recibió en su reeducación en Múnich de extrema derecha (ultranacionalismo, anticomunismo, antisemitismo) lo convirtieron en nazi. De hecho, él no tenía nada que ver con la Sociedad Thule.
Sin la República Soviética de Baviera, Hitler no habría sido descubierto por Mayr, y por tanto habría vuelto a los márgenes de la sociedad. Habría sido un triste veterano de guerra sin más. Como dice Ian Kershaw, sin su descubrimiento de que era capaz de "hablar", no se le habría ocurrido considerar la posibilidad de ganarse la vida con la política. Y sin las condiciones que se dieron en Baviera en ese momento, Hitler no se habría encontrado con su público ni habría salido del anonimato.
Cuando ingresó en el DAP, éste no era más que un grupúsculo que no tenía ni un local permanente para las reuniones (a las que acudían sólo unas decenas de personas). Sin embargo, por un lado las ideas de extrema derecha había cobrado fuerza tras la lucha contra los comunistas, y por otro, más que importar lo que Hitler comenzó a decir en sus discursos importaba cómo lo decía, ya que al fin y al cabo el mensaje no era nuevo. Por tanto, él fue fundamental para que el partido nazi se hiciera conocido y popular. A los tres años, el NSDAP ya tenía más de 200.000 afiliados.
Por otro lado, Hitler empleó las ideas izquierdistas del nazismo para atraer a la gente (y el simbolismo, como el color rojo de la bandera nazi), pero desde luego dejó de creer en ellas muy pronto. De hecho, el ala izquierda del partido fue quedando cada más más apartada hasta que terminó exterminada en 1934. Drexler abandonó el partido ya en los años veinte, y Feder, el tipo que había introducido a Hitler en el nazismo, quedó cada vez más marginado y suerte tuvo de no ser eliminado en la Noche de los Cuchillos Largos.
Antiliberales no, anticomunistas es el término. Y por tanto nada de izquierdistas, los fueron asesinando año tras año.
Con Hitler vivían bien los dirigentes del partido y la alta burguesia y aristocracia y con Stalin sólo la clase dirigente, los demás de usar y tirar (exterminar).
Todos nos tenemos que tragar cosas, no hay nadie puro.
Unos el capitalismo, el capitalismo de estado y el capitalismo de estado intervencionista con los nazis aplicándolo.
Otros que a un héroe del capitalismo como Henry Ford se le cayera la baba y suspirara por Hitler con su foto en la mesilla de noche.
Los demás de todo (y casi todo malo).
Henry Ford recieved the Grand Cross of the German Eagle from Adolf Hitler's Third Reich, presented by Karl Kapp, German consul-general of Cleveland (left), and Fritz Hailer, German consul of Detroit (right).
Capitalismo no se define por oposición a comunismo. De tal forma que si una dictadura no es comunista pasa inmediatamente a ser capitalista. No hombre no, China será lo que querais pero con una economía tan fuertemente intervenida lo único que no puede ser es capitalista ¿Respeta quizás la libertad de movimiento de personas y mercancias DENTRO de sus propias fronteras cuando encarcela a ciudadanos por mudarse de provincia o fusila a quien pilla con una pelotita de opio? ¿Ford fomentaba la libertad de empresa cuando se alegaba con potestad de suprimir la propiedad privada negociando con empresas que no eran suyas en base a su cargo?
Conservadores, mercantilistas, monetaristas, industrialistas. Habrá nombres mil más precisos. Es que al final se termina haciendo lo que tanto se aborrece que le hagan a uno. Los desagradables se procuran echar en el cesto del de enfrente.
Pero vamos, que una vez más insisto, no es mi guerra. Si hay que jugar a eso soy el que lo tiene más fácil. Todos los reyes absolutistas, todos los dictadores y todos los demócratas son estatistas, yo no. Y sin dudas eh, a ver quien me contradice al respecto.
De un paradigmático hobbesiano era de esperar.
Se coló demasiada mierda en la caída del antiguo régimen y de esos lodos ya habeís visto, una pena.
Joder Lara, entonces los únicos judios no responsables del holocausto fueron los que echaron cojones en Varsovia. No hombre, no.
Es que ni al reves, un estatista no es responsable de los desmanes de un dirigente.
¿Tú eres el puro?
Todos tragamos y nos manchamos y esto lo he comprobado muchas veces en pasadas y numerosas discusiones contigo.
PD: Hitler manejó un capitalismo de estado intervencionista de acuerdo con las grandes empresas encaminado (intervenido) a una economía de guerra que reportó millonarios beneficios a la alta burguesía que tenían las fábricas y empresas (mientras tengan beneficios -y fueron enormes- les daba igual producir para la guerra o la paz)
La perra gorda, la flaca y las que gustes...