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Comentarios
Y bueno, te autodenominas charnego, y no eres el único, que es como se viene llamando de toda la vida de forma despectiva a ciudadanos de otras partes de España que van a trabajar a Cataluña. Cada cual insulta a su familia como quiere.
Y cuidate de no diferenciarte del otro forero que ya he nombrado porque, no sé, es una lástima. E incluso parece que hasta @Catalanista es capaz de soltar sus barbaridades sin faltar tanto. Entenderé que estás pasando por un mal momento o algo así, y si no, pues haré como con el otro, scroll y asunto arreglado. No problem.
Me uno al consejo de que te relajes, hombre.
Un supuesto desequilibrado entra (¿en un ataque de rabia?) a toda velocidad con un coche en una plaza pasando a escasos metros de la gente y el debate se centra en que han insultado al desequilibrado. Todo en orden en chisland.
Y añadiré, es tan lamentable como habitual esta forma de quitar hierro al asunto por parte tanto de españolistas como falsos equidistantes.
De dónde crees que sale el nombre del programa Polonia? Pues de mofarse de lo absurdo de que nos llamen polacos y de autoapropiarse de dicho insulto como muestra de reafirmación.
Pues claro. Pero aquí se está mezclando el humor de mofa con el insulto xenófobo / de odio. La intención cuenta nen.
... los xarnegos, polakos, catalufos.
WTF!
Doy fe.
Sólo he estado una vez en Girona, pero, al menos por la noche, por la calle casi que solo había moros.
Comprendo que no entre entre en la cabeza que hay gente que nos sude igual la polla la catalanidad, la españolidad, el doce de octubre y la Diada, los catalanes y los españoles y que, siendo una manera de pensar que te es tan ajena como un nativo de Plutón, pienses que es una pose. Pues yo te aseguro que mucha gente no es que seamos equidistantes respecto a unos u otros nacionalismos, es que nos dan el mismo asco. Si por mi fuera, obligaría a enseñar en las escuelas todo el dolor y toda la mierda que le debemos a las putras patrias y sus salvadores.
¿Por qué te das por aludido? Que hable de falsos equidistantes no significa que no haya gente realmente equidistante.
Ser ajeno al nacionalismo no significa ser ajeno a todo o ser mejor o peor. ¿Como te lo explicaría yo? Hay quien es partidario de un partcipante de Gran hermano y hay quien es partidario de otro ... y luego estamos los que, en cuanto empieza el programa, cambiamos de canal. Si eso es ser lumpen, yo quiero mi carnet de chusma ahora mismo.
Bueno, tú es que eres un caso aparte...
Es la palabra que uso porque es la que normalmente usa la gente. Si digo "ajenos", la mayoría de la gente me responderá : ¿ein?, aunque no tengo problemas con usar un término u otra mientras la gente lo entienda.
Y muchas veces he tachado de falsa la postura de muchos de esos "equidistantes" de igual forma que lo hago con los falsos bilingüistas, porque hay mucha gente que se refugia en esos término cuando resulta que sus ideas no concuerdan ni por asomo con el uso de dichos términos. Pasa lo mismo con el término no-nacionalista, usado por fervientes nacionalistas que se piensan que los demás se chupan el dedo y no ven la jugada. Eso no significa que no existan no-nacionalistas de verdad.
Y los murcianos
De la RAE ... murciar= robar, hurtar ... así que no andas muy desencaminado
Tanto en cuanto uno no tenga un apego por la sociedad, del punto de vista del constructivismo socialista, como por ejemplo no sentir ningún apego por tu sociedad, nación, estado, eres un ente marginal y poco productivo para la sociedad que te rodea. Eso es hacer parte del lumpen-proletariat.
https://www.marxists.org/espanol/stalin/1910s/vie1913.htm
El Marxismo y la Cuestión Nacional
...hace tiempo que se han tratado estas cuestiones en profundidad. De 1913:
Perdona, pero la conciencia de pertenencia a una comunidad social nada tiene que ver con el apego nacional. El concepto de La Madre Rusia entraba en contradicción con el principio internacionalista, como el imperialismo soviético, la revolución sin el apoyo proletario y bueno...tantas y tantas cosas.
A Jean Jaurés lo asesino un ultranacionalista por su defensa del pacifismo en el clima de la declaración de guerra a Alemania tras el asesinato del HdP archiduque Ferdinado.
Era un gran socialista marxista, defensor de los petits bourgeois como él mismo y no era un marxista ortodoxo. También fue un gran defensor de las lenguas regionales en Francia: el occitano, el bretón, el euskera.
Pero no del pacifismo "per se" sino de la obligación de los trabajadores a matarse por las naciones de los burgueses y los aristócratas. de hecho, como dices, lo mató un nacionalista por ello.
Pero si el principio internacionalista reconoce la soberanía e independencia de los pueblos, el respeto a sus peculiaridades y aboga por la colaboración y cooperación entre ellos sin renunciar a su identidad nacional.
Precisamente fueron los soviéticos los que abogaban por la comunión de todos los trabajadores del mundo, el internacionalismo comunista, pasando por encima de barreras y fronteras. Y eso no es incompatible con el republicanismo federalista comunista ruso (o uzbeco), que es lo que promocionaban.
Bueno, y eso de la revolución sin el apoyo del proletariado, en fin, qué le vamos a hacer... no tienes remedio.